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唐映红:《我的战争》营销输给败坏的价值观-墙外楼

来源:免费注册即送体验金  作者:皮蛋  发表时间:2018-06-06 12:11

  近日,不少观众在影院观看电影时,被《我的战争》一片的宣传片给“恶心”到了。我的一些朋友在影院看过之后,坦陈“这2分钟的宣传片,令我的尴尬癌2个月都消不了。”

  平心而论,在朋友圈吐槽、批评和攻讦《我的战争》宣传片的,都算得上是铁杆的影迷。他们喜欢看电影,也愿意将自己的影评或者观感推荐、分享给其他朋友。说实话,我作为一名伪影迷,基本上是要他们推荐说好了,才会去影院一睹。他们这样吐槽,我基本上就打消了去影院一睹的兴趣。

  其中一位朋友,他不仅在公号里抨击了宣传片,而且还发起了投票,“你会去买票看这部电影吗?”,82%的投票者选择“一定不会”;只有8%的投票者表示“一定会”。甚至有朋友通过公号发文“强烈要求电影下线”。天可怜见,人家电影还没开始上映呢。

  《我的战争》的宣传片邀请了众多让大家耳熟能详的电影老艺人,像田华、于蓝、谢芳、王铁成,等等,乔装成去韩国首尔旅游的夕阳红旅行团。当随车的年轻韩国导游说他们第一次到首尔,这些老游客纷纷表示自己不是第一次来,“我们是扛着红旗进城的!”“那时候还叫汉城呢!”“我是钢刀连的!”“我是文工团的!”……当年轻的韩国导游一脸懵逼时,这些老游客就推荐她去看《我的战争》。

  看得出,电影的营销策划方花了不少功夫,苦心构思、精心地设计了这么一个情境噱头来推广影片。甚至,营销策划方可能也考虑到宣传片的主旨可能会引发争议,但在网络时代,吸睛才是硬道理,只要人们愿意讨论,哪怕是愿意批评,都能够吸引注意,达到营销传播推广的目的。

  事实上,宣传片也确实引发了舆论的关注。宣传片在影院推广才两天,朋友圈就被这条宣传片刷屏了。如果仅仅从吸睛,吸引注意的角度来看,宣传片显然成功地达到甚至超过了预期的设想。

  可是,从营销心理学的角度,高传播率未必是好事情,还必须有高口碑率。特别地,营销策划一定要小心地避免在目标消费群体引发负面的评价,可以有争议,但不能是倾向性的负面评价。

  一般来说,习惯去影院看电影的目标消费人群,大部分都是相对年轻的城市白领阶层;而那些同时写自媒体并有较多粉丝的自媒体人,很大程度上就相当于目标消费群体中的“意见领袖”。能吸引并取悦目标消费群体中的“意见领袖”,往往能够给营销推广带来事半功倍的效果;但是,如果吸引并令目标消费群体中的“意见领袖”感到不满,或者“恶心”,那么无论耗资多少的营销推广可能都是事倍功半。

  在我看来,《我的战争》的宣传片营销问题就出在宣传片所试图表达和传递给观众的价值观十分败坏。宣传片把一场被联合国认定的侵略战争向曾经被侵略的城市年轻人洋洋得意地高调炫耀,不以为耻,反以为荣。这样的价值诉求相比于一直以来被国人所咬牙切齿所痛恨的日本靖国神社的诉求更为不堪,后者不过模糊战争性质对那些为国捐躯的日本军人一视同仁地予以祭奠、缅怀,还不曾有过高调地向曾经的被侵略国洋洋自得地炫耀战争的“壮举”。

  虽然这样败坏的价值观与这个败坏时代互为表里,而且社会上也确实有一部分人群会认可,甚至赞同宣传片中所表达的观点。但这部分人群并不是影片营销推广的目标消费群体。认同并赞同宣传片中的那些老艺人,以及这些老艺人所表达的对战争的态度的,更可能是这些老艺人同时代的同龄人群体,以及相对贫困的社会低、底层人群。前一部分人群有感同身受的历史记忆以及价值观共鸣,后一部分人群则能够从热情洋溢的胜利者姿态中获得生活中难得的自尊满足。

  可是,那些更可能认可并赞同《宣传片》所表达意旨的人群,并不大可能花费几十元人民币去电影院看一场“奢侈”的电影,他们令可等一等,等到CCTV的电影频道转播。

  而那些真正构成影片目标消费群体的年轻的城市白领,或知识阶层,却并不会欣赏对待残酷侵略战争所表现出来的那种洋洋自得的炫耀感。这样败坏的价值观不仅不会取悦他们,反而会与他们普遍的态度观念相冲突。这些习惯去影院观看电影的城市白领或者知识阶层,大多有着丰富的观影经验,在他们点赞的世界各国的优秀战争影片里,就没有像宣传片那样以侵略战争为荣,并洋洋自得炫耀参加侵略战争履历的样例。

  哪怕营销策划方将宣传片主旨设计成一群老兵泪眼婆娑地去首尔缅怀死去的战友以及战火中的青春,并与年轻的韩国导游一起表达维护和平的决心,将更可能说服影片的目标消费群体。

  道理很简单,因为反思战争,维护和平才是政治正确的价值观。

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  毛泽东原河南11选5预测来是一座神,现在随着越来越多的资料的揭露,慢慢地还原为一个人,一个有血有肉的人。但是至今仍然有些人把他看成神,对他的任何评论都是大不敬。如果说他也有错误,那是万万不容许的。在这些人看来,毛泽东永远是不容分析,不许正视,不可评论的一尊神。他们永远看不到毛泽东控制不住自己而流口水,连说话都说不清,跨不上汽车而不得不请人把他抬上去,他长期卧床而腿肚子又细又弱。幸亏更多的材料的发表,我们能从一般人的角度来看毛泽东,得到了许多新的印象。他无非是一个人,虽然他的智力过人,但是免不了陷入每一个人都会碰到的规律。他不能突破规律,而是被普遍的规律所限制。他根本不是神,对他的一切迷信将会逐步消退。

  他做的一件大事就是文化大革命。这是他对三年灾荒责任恐惧的反应。中国饿死三千多万人,超过中外历史上和平或战争时期饿死人的最高记录。在和平时期,没有任何别的理由可推脱。这是谁的责任。无疑是毛泽东的责任。他毫无道理地反对彭德怀的批评,生怕彭德怀会夺了他的权,不顾已经暴露的左倾祸害,继续更严厉地往左偏离,不许人说真话,搞完全脱离实际的大跃进,大炼钢铁,人民公社的所谓“三面红旗”。导致大饥荒。为了逃脱这个责任,他发动文化革命,逼死曾经因三年灾荒批评过他的刘少奇。他想消灭一切政治上的对手,无限地扩大自己的权力,还打算把自己的权力在他死后交班给自己最可靠的人,江青。在他的眼中,人民只不过是一推肉,是叫喊万岁口号的工具。权力欲望控制住了他的生命,他为此而完全疯狂了,用最大的代价去追求权力,以至于他的权力本身因此而削弱。

  他追求权力的方法是阶级斗争。阶级斗争的原意是资产阶级和无产阶级斗。但是毛泽东的阶级斗争和资产或无产根本不相关。他所谓的资产阶级实际上就是他所不喜欢的人,大部分还是真正的无产阶级。这种无原则的斗争最后把他自己也毁了。从五十年代开始他就迷恋于阶级斗争。反胡风,反右派,反右倾,四清,文革,都是围绕着阶级斗争展开的。他清除了彭德怀,贺龙,陈毅,河南11选5专家预测刘伯承,陶铸。又利用林彪斗倒了刘少奇。到后来对林彪也不信任,想搞掉林彪。最后连周恩来也要反,只剩下孤家寡人和几个亲戚,江青,毛远新,王海荣,和极少数几个家丁,像张玉凤等。如果毛泽东不那么相信阶级斗争,而是以和为贵,搞团结,他死的时候绝不会那么孤独,虽然有三年灾荒的责任,他作为开国元勋,还能受到大多数人的尊敬。可见毛泽东是被自己的阶级斗争毁坏的。林彪出事以后毛泽东多次教训江青要团结,他只看见江青到处斗人如何糟糕,但是江青只不过是他的一条狗,叫她咬谁就咬谁。他自己到最后也没有放弃阶级斗争。

  毛泽东搞阶级斗争,死人无数,在所不惜。每次搞运动都有人自杀(他杀就不去说了)。特别是文革自杀的人还不是一般的人,大多数是社会知名人士,对社会做出过巨大贡献的人,有许多还是毛泽东的朋友。

  这些人自杀毛泽东完全知道,但是他丝毫没有同情心。三年灾荒饿死三千多万人,大部分是帮助他打江山的贫下中农。但是他一点也没有感到痛心。和他有肌肤之亲的孙维世,上官云珠等人也被逼得自杀。他毫无怜惜之意。现在揭发发现,毛泽东奸污过不计其数的妇女。原来他在神坛上,他的人性的兽欲方面谁也不敢说。他从神坛上走下来之后,这些事一桩桩被暴露。其冷血性无与伦比。其心理的阴暗实在叫人吃惊。大家都说,毛泽东有超高的智慧,没人学得了。但是更没人能学的是他的冷酷无情,没有起码的人性。

  从现在揭发出来的细节看,毛泽东搞阶级斗争使得党内人人自危,人际关系极不正常。一切事务都围绕一个“权”字。什么国家的团结,人民的利益,统统都放到脑后。国家的几个领导人成天想的是一件事对谁有利,特别是对毛泽东的权如何。没有任何人敢于冒犯毛泽东,一个国家的事完全变成了毛家的私事。当时许多人无法理解的种种事态,现在一件件都摆清楚了。聂元梓的大字报怎么变成了革命的大字报,几个大学的造反小将怎么被呼来喝去被利用的,在武汉王力被打,和以后的天安门保卫中央文革的大会的背景,谁是516分子,为什么要整516,何以要批林批孔批周公,这一切外人根本看不懂的事,其实就是毛泽东消灭政治对手的策略。他心里很清楚,但又不便说清楚。文革中许多重要的事情请示他,他总是模棱两可,叫别人去猜。因为他的真正目的是见不得人的,他的心理非常阴暗。一个国家由这样一个权力无边,又有不可告人目的的领导人指挥,一直走到了经济和政治双崩溃的边缘,这是一点也不奇怪的。原来许多人都以为毛泽东发动文化大革命是为了夺取资产阶级在国家机器中的权力,为无产阶级争利。现在这场骗局被完全戳穿了。

  毛泽东的最后几年里,虽然身体完全不行了,但是脑子还很清楚。他知道自己快要死了。国家的领导权交给谁?在他心目中只有江青最可靠。所以决定让江青接班。但是他也明白江青结怨过多,无法获得大多数人的同意,所以让华国锋协助江青。毛泽东一面对华国锋说:你办事,我放心。但是还说:有事找江青商量。毛在他死前一年对他死后的国家领导人的安排是:党主席,江青;总理,华国锋;人大委员长:王洪文或毛远新;军委主席:陈锡联。以后又改为党主席是毛远新。总之没有超出他自己的几个近亲。江青或毛远新何德何能,凭什么能担任国家主席之职?江青在文革中的表现完全是一个泼妇,丝毫没有远见卓识,自我膨胀,不知天高地厚。粉碎四人帮后对江青的审判把她定为篡党夺权的反革命,判刑死缓,是极其公平的。毛泽东居然想把国家的政权交给一个反革命分子。他脑子里唯一想的就是毛泽东的家天下如何维持。和资产阶级无产阶级毫不相干。

  1971年林彪出事后全国人民松了一口气,认为林彪为了夺权误导伟大领袖搞文化大革命。现在林彪死了这场毫无道理的文化大革命应该停止了。各处地方都在落实政策,解放原来反林彪和反文革的人。当然,因为反林彪而被处死的人已经不可再生。可是毛泽东因为林彪出事而心情极端压抑,生了一场大病,他的健康再也没有恢复。一国的领袖其心情和百姓的心情极端相反,面对同一件事百姓兴高采烈,领袖闷闷不乐,真是百姓的极大不幸。在1975年邓小平第二次复出后,首先整顿了梗塞了的全国铁路系统,使其能够正常运作。然后整顿各级政府中的派性,消除互相对立的情绪,并解放了一批被打倒了的干部,抓一部分坏头头,从而使政府工作逐渐走上正轨,生产明显恢复,各项指标转为上升,全国人民感到有了邓小平,形势在好转,破碎的国家有可能恢复正常。可是毛泽东想的和百姓的利益无关,只想着自己的权能不能保住,江青能不能接班。

  邓小平几次和江青发生正面冲突,毛泽东决定搞掉邓小平。这就是1976年毛泽东临死前的批邓运动。邓小平又一次被打倒。毛泽东从一个政治家沦落为处处和人民相对立的人民公敌,就是因为他被权力的迷信所控制,丧失了起码的理性。

  权力欲彻底毁掉了毛泽东,使他完全丧失了正常思维,把国家的事看成了自己一家的事。虽然他知道江青不得人心,说“不出三五年必将腥风血雨”。但是他无法摆脱这个局面。他已经疯狂了,被阶级斗争搞疯狂了。让江青接班是他仅有的最佳选择。他之所以欲置周恩来于死地,就是因为他不相信周会臣服江青。他本来的理想是让周恩来协助江青掌权。但是周恩来无法和江青合作。江青根本不是一个政治家。共产党在建国时期涌现无数英雄人物竟没有一个能够及得上一个泼妇。毛泽东之昏庸和他极高的智力相结合,把中国搞成一个不成为国家的“国家”。在毁坏国家上他的能力发挥到了极致,无人能及得上他的百分之一。

  越来越多的资料解密,文革这场闹剧的来龙去脉越看越清楚了。毛泽东是了不起的,能够把这么多的英雄人物一个个斗倒,消灭。毛泽东和斯大林不同。斯大林的目的就是清除异党,杀人就是目的。而毛泽东的目的不在把人杀掉,而是让他遭受极大的侮辱和痛苦。首先让他被孤立,谁也不敢同情他,把他搞成人民的敌人,继而剥夺他的基本人权,任何一个人都能随意侮辱他,可以随便打他,叫他喝痰盂里的脏水,打伤了不许医院给他治疗。最后让他自己觉得生不如死,自杀算了。而且自杀的时候还要喊“毛主席万岁”如果他胆敢有丝毫对毛泽东的不敬,他死后所有的亲属都会遭遇更悲惨的命运。毛泽东整刘少奇就是一个例子。刘少奇快要死了,毛泽东下令抢救,要等党代会通过决议,把叛徒特务工贼内奸刘少奇永远开除出党,并选择在他七十岁生日的那天当面宣读给刘少奇听,然后让他慢慢在无助的痛苦中死去。毛整死的高干无一是经过审判(哪怕是走形式)正式处死的,都是让他们慢慢地在孤立无援的极端隔绝的状态下,受够了一切痛苦再死掉。毛泽东极其痛恨周恩来,因为百姓拥护周远胜于拥护毛。但毛又无法整掉周恩来,因为这个国家内内外外都离不开周恩来。在周活着的最后几天中,病痛极度地折磨着他。毛泽东乘这个机会翻出了几十年前写的批评周恩来的文章,用尽挖苦,讽刺,刻薄的语言,叫人当面念给周恩来听,以增加周的痛苦。这一过程是需要精心设计的,是耗费精力的。毛的精力大部分都用在了这方面。

  拿斯大林和毛泽东比,斯大林杀的人比毛泽东杀的多。解放前井冈山肃反杀了十几万人,这笔账该算在谁的头上,我说不清。解放后镇压反革命杀了七十万人。这主要是毛泽东的主意。以后在文革时搞清理阶级队伍,三反五反,杀过一大批。具体数目从来没有公布,估计不超过二百万人。除此以外没有大规模枪毙人。饿死的三千多万不是直接杀害的;整死的,自杀死的,武斗死的都不是毛泽东直接杀的。而斯大林实实在在处死了几百万人。但是斯大林领导卫国战争,抵抗希特勒的军队并取得胜利,这是谁也不能否认的。反观毛泽东,除了抗战头两年共产党的军队打过几次抵抗日本军队的仗,从1939年以后就没有打过一场稍微大一点的仗。共产党的主要精力放在扩大解放区,培养自己的武装力量。这时候是中华民族生死存亡的关键时刻,毛泽东放着日本人不打,打自己的小算盘,准备胜利后摘果子。他确实做到了。可是解放并没有给中国人带来幸福,相反,带来的是生灵涂炭的三十年。因政治原因死亡达五千万之众。超过第二次世界大战死亡总数。二战结束给世界带来和平。战败国德国,日本,都变成了民主文明,繁荣幸福的国家。唯独中国这个战胜国却陷入内部无穷无尽的阶级斗争,造成人类史无前例的生命损失。

  毛给中国带来的是使人痛苦,然后死去。不但自己用尽办法叫人痛苦,而且动员全国人民互相斗,互相制造痛苦。对一般的小人物,也不是简单地处死,而同样叫他们经受极大的痛苦才杀掉,像张志新,遇罗克,林昭,王佩英,无一不是在就义前叫他们受尽了罪才把他们杀掉。毛泽东还把人间一切美好的东西加以破坏。中国几千年积累的文化,理想,道德,艺术,全部被否定。可移动的古董,绘画,雕刻,统统烧掉砸碎。对不能移动的建筑物则推倒,把美丽的电影明星剃光头,让无知的群众用一切办法侮辱她们。把对社会最有用的知识分子一个个打倒,甚至逼他们自杀。把宣扬善的宗教领袖关进监狱,甚至干脆杀掉。毛泽东的目的在于全世界都因他而痛苦。如果每个人的痛苦可以相加的话,毛泽东的目的是全社会痛苦的极大化。通过文化大革命他的这个目的确实做到了。痛苦的极大化是文化大革命最本质的东西。这就是“人民的大救星”所给予人民的礼物。

  毛泽东不但做到了在国内制造痛苦极大化,而且输出他的理论,让全世界都要残酷斗争。他鼓励在东南亚搞武装革命,制造死亡。在马来西亚,印度,泰国,菲律宾,缅甸,印尼,尼泊尔,斯里兰卡,都有武装叛乱。他死后三十多年的今天遗留问题还有一大堆。印度的毛派有独立的武装,拥有两亿贫苦群众的拥护,但是三十多年来贫困问题丝毫没有改进。因武装斗争每年死亡上千人。印度的中央政府拿他们没办法。搞得最惨的是柬埔寨。毛主席的好学生,波尔布特,遵从毛泽东的教导杀人无数,成为全世界近代史中杀人比例最高的人类灭绝案。这就是毛泽东功盖天下的事迹。这一连串事迹也说明一个问题。他的理论非常具有欺骗性,所以会有那么多的人上当受骗。至今还有人高举他的牌子做事。究竟他的理论是对是错?道理很简单,改善人们的生活要靠发展生产,靠人与人斗怎么能变富。所有遵从毛泽东理论的人,也许斗得很开心(被斗的人可倒了霉),但是摆脱不了贫困。无一例外。

  但是毛泽东又是幼稚的,他绝没有想到最后自己变成了孤家寡人,没有一个真正志同道合的政治家在身边,剩下一批狐群狗党。最后他信赖的人,只剩下后来被判刑的四人帮。大家吹嘘毛的高瞻远瞩,其实毛是鼠目寸光。他发动文化革命的时候怎么能想到自己会变成孤家寡人。最初和自己一起奋斗的亲密战友都被整得众叛亲离。毛泽东到死神智都非常清醒,但是是在非常孤独,失望,没有前途,没有同志和朋友的状态下死去的。他绝没有想到自己辉煌的一生竟然是这样一个结局。毛到死也没有丝毫的自责或后悔。毛死后华国锋和叶剑英抓捕了四人帮,最高法院审判了四人帮,把他们判了刑。但是四人帮的头头,这祸国殃民的总后台还在天安门城楼上挂着,在大家每天用的钞票上印着。中国的这幕滑稽剧现在还没有真正谢幕。不过毛泽东是人不是神,他终究要完全走下神台,成为一个普通人,在剥离一切神象外衣的条件下,在消除所有迷信的条件下接受公正的评判。

  对毛泽东的再认识

  我写了《把毛泽东还原成人》后,没想到引起乌有之乡等左派人士的强烈不满。这的确不是我的本意。如果损害了他们的感情,我愿意道歉,我不希望引起冲突。我们这个社会需要的不是阶级斗争而是理性的思考。从冷静的思考中作出自己客观的判断。从第一次鸦片战争到改革前的一百多年,中国从来没有几年的和平环境。只是改革后我们有了差不多三十年的和平。国家的实力大大地增强了,人民的生活有了很大改善。我们千万不要再次陷入内斗。

  不过我对毛泽东的看法并没有变。毛泽东要还原成人,不再是神,接受公正的评定。我希望乌有之乡的人士客观地想一想毛泽东的功过是非,做出公正的评价。不过如果你们还是坚持原来的看法,这是你们的权利。我相信,随着事实真相的逐渐揭露,你们的看法会改变。

  我能够理解左派人士怀念毛泽东的缘由。因为现在这个社会非常地不公平。收入的不公平,地位和权势的不公平,表现得非常明显。处于底层的百姓处处受到欺侮,而且喊冤无门。这些我都十分清楚,十分同情。而且我身体力行,投身于公益事业,尽微薄之力努力解决这些问题。但是解决的方法绝不是回到毛泽东的路线。其实,我也曾经是毛泽东的拥护者。在解放前后,我正在读大学。听到毛泽东的许多主张,我都非常赞同。比如要实行民主政治,要依靠工农,要走群众路线,要团结一切民主力量,要把祖国建设成富强康乐的国家。那时候不但像我这样的大学生赞成毛泽东的思想,连大学教授,在美国留学的博士,没有不赞成共产党和毛泽东的。(他们很多人回国参加祖国建设。但是后来都挨了整。)所以全国解放那么顺利,共产党的政权非常巩固。可是毛泽东取得政权后,一步步走向反面,接连不断地搞人与人斗。后来越看越清楚,他的唯一目标就是当秦始皇,自己的独霸地位不容挑战。他消灭了一切政治对手,任何一个稍有怀疑的人统统都被整死。中国因为他的错误死了大约五千万之众。大救星变成了大灾星。而且他到死也没有丝毫自责之心。这就突破了人类道德的底线。对这样的一个人我们无法原谅他。

  毛泽东最初提出的那些主张非常吸引人。但是现在看来这些政策,即使主观上不是欺骗,客观上的确就是欺骗。他号称一切是为了穷人,但他整死的人大部分是最穷苦的人。为他打仗而死的上百万士兵都是参军的贫下中农,三年灾荒而死的大多数是农村的贫苦人。他整死的老干部都是为穷人服务的真正的无产阶级。他的政策丝毫也没有改善贫苦人的生活条件,反而是让他们陷入更悲惨的境地。所谓的一切为了穷人岂不是一种欺骗吗!倒是改革开放后大家的生活确有明显的改善(当然差别极大)。不承认这一点就太主观了。毛泽东的错误首先是瓜分富人的财产,富人没有保障的结果是大家都变成了穷人。这是千真万确的事实。难道穷人的目的是让大家都受穷吗?当然不是。但是毛泽东就是把中国变成了穷人国。世界上有许多穷国,但是没有哪个穷国像中国那样有三分之一的人吃不饱肚子,全国没有一辆私人小汽车。那时候中国成为穷国中的最穷者。而现在中国成为世界排名第二的经济大国(不过按人均收入计算,排名还在中间偏后)。

  真正能帮助贫困的人,不是打土豪分田地,而是取消特权,让每个人都有同样的机会实现自己的理想。这要求每个人的基本权利得到保护,也就是人权的切实实施。在人身安全和个人财产有保障的条件下,必然有市场经济的产生。这是能够高效生产财富的一种制度。但是市场经济并不能保证分配的公平性,反而产生了收入分配的差距。因此要有政府和民间的,市场之外的各种慈善公益活动,缓解差距的过于扩大。但是消灭收入的差距也不是我们的目的。人人收入都一样吃大锅饭是效率极低的一种制度。古巴就是一例。他们的社会非常公平,但是也非常穷困。最近不得不放弃公有制和计划经济,引进私人经济和市场制度。发达国家的经验都大同小异,都是市场经济加民主法治。虽然这个制度也有毛病,但人类还没有找到别的更好的制度。反对打倒富人,要同样保护富人和穷人,可能是你们最不愿意听的一句话。但是请好好想一想,你们打算永远做穷人吗?不希望有一天也能致富吗?解决贫富分化的办法不是消灭富人,而是限制差距的过大,保证穷人也能过一个起码的生活,而且让穷人有机会变成富人。当然,这里所说的富人是靠市场致富,而不是靠贪污腐化,假冒伪劣,走私贩毒致富的。

  让我们通过冷静的思考,寻找中国发展的正确道路,不要为谎言和虚假的宣传所迷惑,延误我们向前进。

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  一贯要当导师的毛,终于教育出了他心目中的共产主义新人——红卫兵。这些喝狼奶长大的孩子,在文革中按照毛的心愿“大闹天宫”,给民族带来空前浩劫。现在这一代人掌握了国家权力,红卫兵治国已成现实。毛死去了四十年,现正在被借尸还魂。

  问:前面我们讲了红卫兵和工作组的斗争。这些青年人,年纪十几二十岁,被毛利用充当他党内斗争的基本依靠力量。这些红卫兵的暴力行为造成很多无辜者死亡,这些孩子并不是天生残暴,但怎么会一夜之间成了暴徒呢?

  答:考虑这个问题的人不少。因为青年人成为暴徒,成为某一政治势力的打手,历史上还有一个显例,就是纳粹运动。所以国外有许多大历史学家,比如德国的梅尼克,著名的作家如威塞尔、莱维等人都考虑过这个问题。中国被称之为“毛主席的红卫兵”的这类青年组织,在第三帝国叫作“希特勒的青年团”。他们的恶行都是一样的,任意抄人家、砸东西、烧书、打人、侮辱人。而且,他们都带红袖章,区别只在于一个上面是黄色的“红卫兵”三个字,一个是黑色的纳粹“万字符”。很巧,现在正赶上毛泽东离世四十周年,我们可以借此机会,回顾一下毛是怎样教育这些青年人的。1970年,斯诺最后一次访问中国,毛对他说:“什么四个伟大,真讨嫌”。他说,他要去掉三个,只留下导师这个名头。斯诺说,导师就是teacher,毛说,我就是个教书先生。也就是在这次谈话中,毛说了大实话:“那些日本人实在好,中国革命没有日本人帮忙是不行的”。毛在历史上就总有为人师之心,他确实想造就一代“新人”,但问题是“新人”不一定是好人。依照毛的教育方针,必然会造就文革中的暴徒。我们可以看一下毛的教育的核心内容。1. 教育必须为无产阶级政治服务,这就是说,教育的目的不是培养文明的,有知识,有教养,有爱心,准备服务于社会和人类进步的人,而是培养效忠于党派利益的愚众。2. 教育的目的首先要造就出一批效忠伟大领袖的阶级斗争战士。学生们不需要培养爱知识爱真理的素质,而只要无限忠于毛,忠于共产党。他们的知识结构,是以党的意识形态为规范的。这就从根本上扼杀了独立思考和追求真理的能力。他们心目中的真理,就是毛的小红书,“一句顶一万句”。3. 学校不再是传授知识,探索真理,培养善好品质的场所,而成为接受谎言,经历洗脑,培养仇恨,鼓励作恶的场所。用毛的话来说就是,“学校要成为无产阶级专政的工具”。4. 教育再也不由教育家,学问家来管,而是“党管教育”。也就是要想方设法让学生接受共产党伪造的历史和那些邪恶的教条,这些教条的基本核心就是仇恨。我们最熟悉的一句话就是“不忘阶级苦,牢记血泪仇”。

  问:确实,那时候所听到的如雷贯耳的口号就是“把课堂当战场,拿笔作刀枪”。

  答:所以,红卫兵的暴行,反应出他们内心中积蓄的仇恨。这个仇恨,就是由毛式的教育,从幼小的心灵开始,在十几年的时间里,一点一滴灌进去的。文革前,全国学雷锋,就编造出雷锋如何在七八岁时,被地主婆拿柴刀砍了手,所以孩子们几乎人人都知道雷锋的名言“对敌人要像严冬般残酷无情”。可谁是敌人,那就看毛的意愿了。说到毛式教育,有许许多多口号,但我们只需记住“仇恨”两字就可抓住核心。共产党统治的庞大上层建筑,意识形态,其实就是建筑在仇恨的地基上。仇恨本来有各种各样的原因,但只要被冠以阶级仇恨之名,那么做什么伤天害理的事儿,就都有了正当理由。正像毛自己承认的,他读了一些共产主义理论的书,却“只取阶级斗争四字”。而他最得意的话则是“与人奋斗,其乐无穷”。从这种把仇恨当享受的变态心理出发,他告诉红卫兵,马克思主义千言万语一句话,造反有理。红卫兵后来那些常用的口号,什么“砸烂狗头”、“千刀万剐”、“打翻在地,踏上一只脚,永世不得翻身”,皆出自这个精神源头。康德在他的《教育学》里指出:“教育戒训就是要防止人由于动物性的驱使而偏离人的规定:‘人性’”。而毛的教育方针,就是要放纵人兽性的一面,尤其对那些正处在青春期的少年,他们所受的教育使他们的“力比多”冲动不是升华于创造,而是堕落为毁灭。文革中红卫兵的作为,生动展示了有一种教育能激发出人性恶的一面,而教育的本来目的,恰恰是导引人的动物性向文明的人性提升。

  问:前不久网上热传民国小学课本,引起很多评论。有不少人说,若按照这种教育就出不了红卫兵了。

  答:当然,毛式教育和人类文明社会的教育在本质上是不同的。但是毛式教育又绝不是中国传统文化的一部分。他的基本思路和框架是从苏俄那里搬来的,只是在宣扬仇恨和反智颂愚这一方面远远超过了苏俄。中华文化本有尊师重教的传统,孔夫子就是老师,弟子三千,贤人七十,他的教育核心就是“仁者爱人”。中国传统教育思想中真有很可爱的东西,像《论语》中记载的:“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴于沂,风乎舞雩,咏而归”。孔子的师生之间,真是其乐融融。在人类文明发展的历史中,教育起着关键的作用,从古代的苏格拉底、亚里士多德到洛克、卢梭,再到现代的费雷莱、伊凡·伊利奇,这些大教育家可能在方法和考虑的重点上各有不同,但在教育的实质目标上,几乎没有差别,都认为教育的目的是培养充满爱心、正义感、好奇心的自由人。有爱心就能同情弱者,克己助人,有正义感就能遵法守法,反抗邪恶。有好奇心,就能不盲从,独立思考,追求真理。这些品质,是一个自由人所必备的。所以毛式教育和文明教育的根本区别在于,一个是培养奴才打手,一个是培养有尊严的自由人,文明的绅士。你刚才提到民国小学课本,其实早在民国初年,中国知识分子就自觉地在教育上向人类普世价值靠拢。蔡元培、胡适、邹韬奋等人,作了大量不朽的工作。我念一段民国小学课本中的内容给你听,题目是“自由”:“吾有身体,无故而被拘束,吾有财产,无故而被侵夺,吾有言论著作,无故而被干涉……推之信仰,事事皆受限制,而不得行其愿——则生人之幸福,不自由之难堪也。共和国之法律:凡属个人之自由,他人不得侵犯,国家不得侵犯。其尊重自由也如是”。

  问:确实,用这么简单的话,把个人自由的基本内容,共和国法律,国家权力受监督等等最重要的法制思想,讲得明明白白。

  答:我不知道这个基本道理,大陆的成年人能懂多少,而且实际情况是,你就是懂了,也无法付诸实践。现在的问题是,大陆在台上掌权的人,正是由毛教育出来的红卫兵一代。他们的价值取向,知识结构都是少年时从毛的教育中获取的。所以你看他们的内政外交,基本上不脱阶级斗争那一套。对外,一定是“敌对势力”,“亡我之心不死”,对内反对“西方价值观”,学校中“加强党的意识形态领导”。近来,连“资产阶级生活方式”这种文革语汇都又出来了。所以社科院长王某人大谈阶级斗争就不奇怪了。中国大陆有很多人认识到中国的教育有大问题,但他们多从教材,课目设置等枝节问题着眼,却看不出中国教育的实质问题,是把学生教成人,还是教成土匪。陈冠中先生的寓言小说《盛世:中国2013》描绘了一个叫韦国的当代青年人,他心怀壮志,要做中国盛世中的精神贵族。这个“精神贵族”从大二就开始组织同学做网上“自干五”,又告密检举,甘做国安眼线。他最崇拜的一位“带头大哥”对他说,“大家都在爱,尚武精神不彰了,敌人没有了,恨不起来了”。这话让他大为感慨。冠中这部书是2009年出的,书中的许多寓言,现在完全成真,大陆现在的教育方式,正走回毛时代。

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